Zawartość
Imperium Rzymskie, słynące z rozległych rozmiarów, znane było również z panteonu bogów i bogiń, niemal identycznego z greckim panteonem. Historycy twierdzą, że grecki panteon pojawił się jako pierwszy, a Rzymianie włączyli grecką wiarę i bogów w swoją religię, podobnie jak zdobyli nowych bogów z innych podbitych cywilizacji. Chociaż Rzymianie przemianowali greckie bóstwa, kiedy je wprowadzili, bogowie pełnili podobne funkcje i angażowali się w podobny sposób.
Politeizm
Zarówno Grecy, jak i Rzymianie praktykowali religię politeistyczną lub pogańską, co oznaczało, że czcili wielu bogów, a nie tylko jednego. Każde z tych bóstw przewodniczyło pewnemu aspektowi codziennego życia ludzi, takim jak dom i dom, polowanie, wojna, burza, poród, oceany, wino i piekło. W każdej kulturze bogowie tworzyli podzieloną i skomplikowaną rodzinę, której członkowie oddziaływali na siebie w taki sam sposób jak rodziny ludzkie. Lubili konflikty, zawiść, przemoc, miłość, seks i intrygi polityczne.
Korespondenci
Podobnie jak grecki panteon, rzymskimi bogami rządził patriarchalny bóg z nieba, który rzucał błyskawice. Grecy nazywali go Zeusem, a Rzymianie Jowiszem. Suwerenna bogini poślubiła swoją siostrę, boginię znaną jako Greka przez Greków i Juno przez Rzymian. Razem z innymi kochankami mieli wiele dzieci, które były także bóstwami. Jako posłaniec bogów, szybki Hermes był grecką wersją, zmienioną przez Rzymian na Merkurego. Dla miłości Grecy czcili boginię Afrodytę, której rzymskim korespondentem była Wenus. Na wojnę Grecy rozpoznali Aresa, podczas gdy Rzymianie czcili Marsa. Bogami morskimi byli Neptun w Rzymie i Posejdon w Grecji; w każdej tradycji bóg morski był także bratem suwerennego boga. Oba panteony miały ze sobą kilkanaście mitycznych bogów i bohaterów o podobnej naturze, ale o różnych imionach, których przygody i moce posiadały podobieństwa.
Dom
Greckie epickie wiersze Homera „Iliada” i „Odyseja” towarzyszyły przygodom Ulissesa, a poemat rzymski „Eneida” Wergiliusza opowiadał historię Eneasza. Te dwa epickie wiersze opisują przygody ich bohaterów podczas i po wojnie trojańskiej. Chociaż walczyli po przeciwnych stronach wojny, zarówno Ulisses, jak i Eneasz wędrowali po morzach, napotykając potwory, mając niebezpieczne romanse i stawiając czoła kaprysom bogów. W obu tradycjach bogowie odgrywali niemal równe role z ludźmi, wykorzystując ich jako pionki do walki ze sobą w sporach przeciwko bóstwom.
Cześć
Obie tradycje polegały na poświęceniu zwierząt dla uczczenia, zadowolenia i podziękowania bogom. Ludzie mogliby składać takie ofiary w domu, na polach bitew w ramach publicznego festiwalu lub ceremonii ku czci bóstwa lub nawet w świątyni poświęconej wyłącznie bogu lub bogini. Wszystkie przypadki dobrego lub złego losu przypisywano przyjemnościom lub nieprzyjemnościom bogów, a ludzie odpowiadali zgodnie z ofiarami lub rytuałami oddania.