Zawartość
- Wprowadzenie
- Imperatriz Leopoldinense, 1989
- Salgueiro, 1993
- Niezależna młodzież Ojca Miguela, 1996
- Beija-Flor, 1989
- Portela, 1984
- Império Serrano, 1964
- Union of Governor's Island, 1989
- Mangueira, 1984
- Gaviões da Fiel, 1995
- Unidos da Tijuca, 2004
Wprowadzenie
Wybór najbardziej imponujących parad złożonej sztuki, takiej jak karnawał, nie jest łatwym zadaniem. Łącząc różne sztuki i języki, od muzyki po historię, literaturę i sztuki wizualne, parada karnawałowa rozwija się jako wizualna narracja tematów przeżywanych przez ludzkość: miłość, marzenia, przyszłość. Wiele szkół dobrze wykonało to zadanie, przedstawiając publiczności mieszankę rozumu, emocji i podniecenia w sambas o znaczeniu. Inne szkoły zrobiły to jednak w tak wysublimowany sposób, że weszły do historii. Poznaj najbardziej niezapomniane parady szkół samby.
Imperatriz Leopoldinense, 1989
Karnawał w 1989 r. Był naznaczony wieloma kontrowersjami, wymianą prezesa LIESA (Niezależnej Ligi Szkół Samby w Rio de Janeiro) i oskarżeniami o faworyzowanie Beija-Flor. Ale był to rok, który był jednym z najbardziej pamiętnych parad w Sapucaí. Cesarzowa Leopoldinense, pierwsza trzykrotna szkoła w Carioca Carnival, przedstawiła samba-fabułę „Wolność! Wolność! Otwórz nasze skrzydła nad nami”. Fabuła została opracowana przez karnawał Max Lopes i opowiedziała historię końca brazylijskiej monarchii i proklamacji Republiki. Do najważniejszych atrakcji parady należy morze ludzi ubranych w kolory Brazylii i wizerunek Duque de Caxias na olbrzymim koniu, większy niż wieża sambódromo.
Salgueiro, 1993
W 1993 roku Salgueiro pobił post karnawałowych tytułów z 1975 roku. Następnie, dzięki samba-enredo „I caught Ita in the North”, szkoła zrobiła paradę, która miała wejść w historię karnawałów. Poświęcona od początku do końca parada Salgueiro oznaczała spisek samby, który do dziś jest śpiewany w karnawale w Brazylii, a także na stadionach piłkarskich. Samba-enredo, lepiej znana pod alternatywną nazwą „Explode Coração”, została zainspirowana piosenką Dorival Caymmi, która opowiada nadmorską podróż na pokładzie Itapé steam.
Niezależna młodzież Ojca Miguela, 1996
W 1996 roku niezależna młodzież Ojca Miguela wygrała karnawał paradą, która była zarówno śmiała, jak i wyrafinowana. Szkoła, która zawsze stawia na wątki w takich kwestiach jak Brazylia, wyróżniała się samba-enredo „Stwórcą i stworzeniem” w wierszach konsekrowanych, jak w fragmencie: „Ręka, która czyni bombę, czy samba”. Śmiałość parady w tym roku była spowodowana przez frontową komisję utworzoną przez tłumaczy Frankensteina, a także przez alegorie do bomby atomowej. Związek między człowiekiem a Bogiem, stwórcą i stworzeniem, był kamieniem milowym w historii uwikłania w sambas.
Beija-Flor, 1989
Dobrej paradzie karnawałowej zawsze towarzyszy wiele kontrowersji. A kontrowersji nie zabrakło w Beija-Flor w 1989 roku. Z paradą „Szczury i sępy, upuść moją fantazję” szkoła zszokowała Brazylię, a potem obraz Jezusa Chrystusa pokryty czarnym plastikiem. Tak zwany „Chrystus żebrak” został zgłoszony w kilku gazetach na całym świecie. Z tej okazji karnawałowy Joãosinho Trinta został uznany za geniusza, a Beija-Flor uznano za moralnego mistrza parady, ponieważ była na drugim miejscu, przegrywając z cesarzową Leopoldinense.
Portela, 1984
Jednym z najbardziej niezapomnianych sambów, jakie kiedykolwiek zagrał w Carnival, jest „Tales of Sand”, który Portela zabrała na wybiegu w paradzie, która była naznaczona hołdem dla samej imprezy karnawałowej. Fabuła, zapoczątkowana w 1984 roku, jest uniesieniem do tradycji samej szkoły samby. W paradzie uhonorowano znakomitych założycieli Portela, jak piosenkarka Clara Nunes. Fabuła wciąż chwali pochodzenie samby i radości z karnawału. Parada była również naznaczona próbą zjednoczenia jednej z najbardziej tradycyjnych szkół samby w Brazylii, która ma historię walk wewnętrznych. Wysiłek był tego wart i parada z 1984 r. Tęskniła za wiecznością.
Império Serrano, 1964
Jedna z najbardziej tradycyjnych szkół samby w Rio de Janeiro, Império Serrano jest odpowiedzialny za jeden z głównych sambas-enredo, jaki kiedykolwiek powstał. Parada szkolna w 1964 roku z samba-enredo „Aquarela Brasileira” weszła do historii Carnival. Samba odniosła tak wielki sukces, że szkoła stworzyła nową wersję samby w 2004 r. Parada z 1964 r., Uważana przez krytyków za jedną z najpiękniejszych, była naznaczona wywyższeniem Brazylii: piękna geograficznego, tradycyjnej i nowoczesnej architektury oraz legend i popularne zwyczaje. Punktem kulminacyjnym było skrzydło tancerzy reprezentujące region Amazonii. Pomimo publicznego sukcesu, szkoła zajęła czwarte miejsce w tegorocznym konkursie.
Union of Governor's Island, 1989
Honorując pochodzenie karnawału, Governor Island Union dokonał w 1989 roku jednej z najbardziej pamiętnych parad w historii. Samba-enredo „Festa profana”, śpiewana do dziś przez Brazylię, niosła refren „Zamierzam zabrać kawałek szczęścia, ja trzęsę się, że będę śmiał się z każdego miasta”. Parada szkoły, która zdobyła trzecie miejsce w tym roku, była naznaczona ekscytacją karnawału Quinho, który dał pokaz podczas interpretacji samby-fabuły szkoły. Tymczasem muzycy samby opowiedzieli historię karnawału w wielu starożytnych kulturach.
Mangueira, 1984
Mistrz karnawału w 1984 roku, pierwsza stacja Mangueira wypełniła wybieg samby typowymi kolorami zielonymi i różowymi oraz fabułą samby, która jest pamiętana do dziś. Parada „Tak, mamy Braguinha” była godna uwagi dzięki zgromadzeniu znakomitych śpiewaków samby, takich jak Cartola, Jamelão i Carlos Cachaça, wszystkich słynnych bohemy, którzy stworzyli historię Mangueiry i narodowej samby. W roku inauguracji Sambódramo Mangueira przeprowadził jeden z najbardziej uderzających momentów Carioca Carnival. Po paradzie szkoła wróciła do Sapucaí, doceniana przez publiczność.
Gaviões da Fiel, 1995
Karnawał w São Paulo zakołysał się jednym z najbardziej zapamiętanych sambas, które przeszły przez sambadrom. Pierwszy tytuł Gaviões da Fiel przyszedł w 1995 roku z samba-enredo „Co jest dobre trwa wiecznie”. Parada jest dziś pamiętana za przetłumaczenie na wiersze wersetów pieśni, które zawierają wersety takie jak: „Daj mi rękę, przytul mnie / Podróżuj ze mną do nieba”. Czarno-białe morze rozprzestrzeniało się po wybiegu na alegorie królów, wróżek i jastrzębi. Charyzma członków komisji frontowej, odpowiedzialnej za powitanie publiczności i przedstawienie szkoły, była jedną z największych atrakcji parady.
Unidos da Tijuca, 2004
W 2004 roku niezapomniana parada Carioca Carnival została zorganizowana przez Unidos da Tijuca i jego fabułę samby „Marzenie o stworzeniu i stworzenie snu: sztuka nauki w czasach niemożliwych”. Parada przełożyła się na obrazy wielu odkryć nauki, które wyznaczyły historię człowieka. Tymczasem samba potwierdziła, że wszystkie wielkie odkrycia były przede wszystkim snami. W tej paradzie pojawiła się nowa wielka nazwa karnawału: Paulo Barros. Uczeń Joãosinho Trzydzieści, zaznaczył paradę za swoją kreatywność. Jednym z wynalazków Barrosa był słynny samochód z choreografią w formie DNA.