Zawartość
Hinduska sztuka i architektura to bogata mozaika z korzeniami sięgającymi czasów starożytnych jako 2000 pne. Sztuka i architektura hinduizmu są bogate wizualnie, o czym świadczą obrazy, które sprawiają, że obserwator wydaje się częścią sceny, rzeźby, które wyglądają jak wcielenia żywych bogów i wymagają szacunku na pierwszy rzut oka. Zarówno sztuka hinduistyczna, jak i architektura wykazują wyjątkową złożoność formy, ale nie jest ona także bardziej niż wpływ innych bogatych tradycji.
Starożytne Indie
Dla starożytnych ludów wedyjskich świat fizyczny jest tylko częścią historii, istniał także świat niematerialny, który był nieprzejawiony. Idee wedyjskie składały się ze świętej geometrii, powtarzających się procedur, zmian i równoważności. Starożytna sztuka i architektura hinduska są pełne ikonografii i odrębnych form, które można przypisać tekstom Sutr, które omawiają prymitywne struktury. Takie ikonografie w starożytnych świątyniach zbudowane na zasadzie świętej geometrii wydają się próbą zamanifestowania nieprzejawionego niematerialnego świata. To samo dotyczy obrazów i rzeźby. Klasyczne formy sztuki i architektury hinduskiej to Radżasthani, Mogul, Kangra, Pahari i Kalighat, aby wymienić tylko kilka. Społeczeństwo hinduskie rozwijało się i różnicowało, podobnie jak jego artystyczne manifestacje.
Wpływy buddyjskie
Z korzeniami sięgającymi 225 rpne, buddyjska sztuka i architektura mają tradycję tak bogatą jak starożytne formy hinduskie. Wraz z Asoką cesarz Mauryan (na północ od Indii) ustanowił buddyzm jako oficjalną religię, co doprowadziło do rozkwitu buddyjskiej sztuki i architektury. Asoka był odpowiedzialny za dużą liczbę zamówień na projekty architektoniczne i artystyczne, które szanowały buddyzm. Jednak wraz ze śmiercią jego imperium uległo pogorszeniu, ale nie jego dziedzictwo artystyczne. Hinduskie dynastie, które zastąpiły Asokę, Sungę i Andhrę, tolerowały tradycję wyznawców Buddy. Ten trend trwa nadal we współczesnych Indiach, zwłaszcza w niższych kastach hinduizmu, które przechodzą na buddyzm, ale nadal zachowuje wpływy hinduskie na sztukę i architekturę.
Wpływy islamskie
Około XII wieku islam został wprowadzony na subkontynent indyjski; nie tylko religia, ale nowa forma sztuki i architektury. Jednak muzułmańscy najeźdźcy nie byli tak tolerancyjni wobec wyrażeń hinduistycznych lub buddyjskich, często niszcząc rzeźby i inne formy sztuki. Islamska inwazja jest generalnie przypisywana upadkowi buddyzmu w Indiach, a jego wyznawcy uciekają lub przechodzą na hinduizm. Zwiększyło to integrację w hinduskich i buddyjskich formach sztuki, ale w procesie wykorzystano także wyrażenia islamskie. Dwie z najbardziej wpływowych form islamu to łuk i minaret, w których uwzględniono hinduską sztukę i architekturę. Wpływ islamu na sztukę i architekturę hinduską wywodzi się głównie z tradycji islamskiej Persji z najważniejszymi zmianami zachodzącymi w muzyce, tworząc muzykę i architekturę „Hindustani”, łączącą hinduskie kamienne mury z islamską tradycją przestrzeni i łaski.
Nowoczesne Indie
We współczesnych Indiach podejmowane są wysiłki na rzecz nacjonalizacji lub „indywidualizacji” sztuki i architektury. Jak zauważył badacz architektury Ritu Bhatt, kiedy był kolegą Woodrowa Wilsona na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley, wysiłek utrudniają błędy w badaniu starożytnej sztuki i architektury, które często nie doceniają, jak ekspresyjne tradycje hinduskie, buddyjskie a islam połączył się i ewoluował jednocześnie. Gdy te różne tradycje połączyły się, powstała sztuka i architektura okazały się całkowicie zintegrowanymi, a nie odrębnymi stylami. Integracja ta była często bardzo osobista, co skutkowało różnorodnością sztuki i architektury, które podważają klasyfikację. Kolejną komplikacją, jak pisał Bhatt, jest współczesna tendencja do odczytywania znaczenia politycznego lub religijnego jako czysto stylistycznej fuzji architektonicznej. Objęcie różnorodności stylistycznej wydaje się właściwe. W końcu sztuka i architektura hinduska mają odrębną historię, przyjmując nowe pomysły, nawet w najgorszych okolicznościach.