Zawartość
Ustne i pisemne argumenty mają być przekonujące. Społeczeństwo musi zrozumieć punkt widzenia tego, kto się kłóci, lub retoryki, zanim zaakceptuje sam argument. Grecki filozof Arystoteles podzielił retorykę na trzy odrębne kategorie: etos, logos i patos. Arystoteles urodził się w 384 rpne w Estagira, mieście portowym na wybrzeżu Tracji. W młodości został wysłany do Aten, gdzie był uczniem Platona. Kiedy zaczął przemawiać, Arystoteles skupił się na swojej subiektywnej retoryce.
Etos
Ethos, czyli etyczny apel argumentu, reprezentuje wiarygodność. Osoba, która wysuwa argumenty, musi być zaufana i szanowana jako specjalista, który ma wiedzę na temat omawianego tematu. Osoba ta powinna wyjaśnić opinii publicznej swoją uczciwość i pozycję autorytetu w tej sprawie.
Wyjaśniając etos
„Ethos” to greckie określenie „charakteru”, które komunikuje się poprzez ton i styl wiadomości, podczas gdy autor lub mówca odwołuje się do różnych punktów widzenia i opinii. Postać może być również pod wpływem reputacji argumentującego, który jest niezależny od przeszłej wiadomości.
Logo
Logos odnosi się do jakiegokolwiek odwołania do intelektu i jest ogólnym znaczeniem dla „logiki argumentacyjnej”. Argumenty naukowe oparte są na logosach. Logiczne połączenia logiczne są potrzebne do obsługi wszystkich pozycji.
Wyjaśnienie logo
„Logos” to greckie słowo „logika”. Przekonuje poprzez rozumowanie, w tym myślenie dedukcyjne i indukcyjne. Połączenie argumentu z opinią jest kluczem do argumentu.
Patos
Patos wiąże się z emocjami, a także odwołuje się do sympatii i wyobraźni publiczności. Powszechnym sposobem przekazywania emocji jest narracja, historia, która pokazuje abstrakcyjne lekcje lub konkretne doświadczenie. Wartości, przekonania i zrozumienie argumentu są domniemane i przekazywane społeczeństwu przez historię.
Wyjaśnienie patosu
„Pathos” to greckie określenie „cierpienie” lub „doświadczenie”, które odnosi się do emocjonalnego i wyobrażeniowego wpływu przekazu na publiczność. Ci, którzy się kłócą, są w stanie za pośrednictwem wiadomości zmienić decyzję lub działanie publiczności.
Wybór Arystotelesa
Logos został wybrany jako ulubiona technika argumentacyjna Arystotelesa, chociaż codzienne argumenty w dużym stopniu zależą od etosu i patosu.