Zawartość
Mandala to projekt, który według szwajcarskiego psychiatry Carla Junga jest reprezentacją wewnętrznego ja. Jung był ważną postacią w interpretacji mandali jako odbicia stanów psychicznych. Pomógł udowodnić swoją podstawową tezę, że podstawowe archetypowe idee i doświadczenia istnieją we wszystkich kulturach, językach i narodach. Istnieją w człowieku jako takim. Mandala jest artystyczną reprezentacją tych archetypów. Jednak sposób, w jaki te archetypy się manifestują, różni się w zależności od osoby. Mandala jest interpretowana ogólnie, na przykład pod względem liczby i koloru.
Instrukcje
Postać mandali w ogóle jest taka sama w kilku kulturach (Photos.com/Photos.com/Getty Images)-
Najpierw przestudiuj geometrię. Według Junga wszystkie mandale, niezależnie od tego, skąd pochodzą, wykazują stałą interakcję między okręgiem a kwadratem. Krąg jest symbolem całości, podczas gdy kwadrat jest symbolem stabilności na świecie. Ogólnie rzecz biorąc, oznacza to, że wszyscy ludzie pragną pełnego duchowego celu, który może być przeniesiony z dnia na dzień. Materia wkrótce stanie się duchowa. Materia to chaos. Nasza wiedza jest zasadą generowania porządku.
-
Skup się na wykorzystaniu liczb. Kilka liczb jest powtarzanych w mandalach w różnych kulturach i kontynentach. Liczba 1, na przykład, reprezentuje jednostkę i rodzaj męski, podczas gdy 2 reprezentuje podział i kobiecy; 3 reprezentuje wniosek, a 4 zawsze reprezentuje świat, kwadrat. Inne liczby pochodzą z tych pierwszych czterech liczb. Liczby, według Junga, są archetypami i zawsze symbolizują te same funkcje społeczne i idee etyczne w różnych kulturach.
-
Spójrz na kolory. Podobnie jak wszystko, kolor jest symboliczny. Nic w mandali nie jest czysto ilościowe, ale wszystko jest symbolem głębszego ja. Kolory są zwykle cztery: żółty, czerwony, niebieski i zielony. Odpowiednio są to słońce, pasja, relaks i roślinność. Prawdziwe znaczenia są tu znacznie głębsze. Czerwony to często chaos i gwałtowna przemiana, natomiast niebieski to często (ponowne) narodziny i śmierć. Żółty to słońce, tradycyjnie symbol wiedzy i rozwoju. Zielony jest nadzieją, niezbędnymi składnikami świadomości osobistej.
-
Rozważmy mandalę jako całość. Podczas gdy powyższe kroki są abstrakcyjne i skupiają się na częściach, interpretacja symboliki mandali wymaga również integralnego myślenia, biorąc pod uwagę cały obiekt jako pojedynczy obraz. Według Junga mandala jako całość dotyczy stałego powrotu do siebie. Podczas gdy nasze życie może wędrować po drodze, nie ma rzeczywistego rozwoju liniowego; istnieje cykliczny powrót do siebie i naszej własnej samookreślenia. Ewolucja jest fałszywa jako teoria naukowa jako każda koncepcja liniowego postępu historii lub ekonomii. Nasz ruch jako ludzi, społeczeństw i agentów historycznych jest cykliczny, powraca do siebie, a nie liniowy postęp w kierunku „końca historii”, rozsławiony przez Karola Marksa i współczesnych liberałów.
-
Zawsze pamiętaj, że mandala jest ostatecznie symbolem ludzkiej walki. Jest to część nieustannego wysiłku, by porządkować, często siłą, w świecie, który wydaje się chaotyczny i niekontrolowany. Nauka, państwo i „teoria ekonomiczna” tylko pogłębiły problem. Rozwiązanie chaosu, jeśli takie istnieje, jest samo w sobie, bezpieczne (kwadratowe) i posiadające prawdę (krąg).
Uwaga
- Mandale nie są symbolami religijnymi. Są połączeniem metafizyki, ontologii, symboliki i psychologii. Są dowodami idei Platona i neoplatońskiej szkoły starożytnego świata. Będą znane studentom Platona, a także renesansowej alchemii.
- Mandale są także osobiste. Są objawieniami nieświadomości lub podświadomości, które istnieją we wszystkich istotach ludzkich. Dlatego możesz je interpretować tylko ogólnie. Określone terminy powinny być zarezerwowane dla osoby, która złożyła mandalę.
- Nie staraj się interpretować tych przedmiotów bez lat studiów nad historią metafizyki. Interpretacja mandali nie jest dla amatorów, ale dla tych, którzy od lat pogrążeni są w różnych starożytnych i średniowiecznych systemach metafizycznych. Zrozumienie Platona, Plotyna, Stoika, Realiści średniowiecza, M. Ficino, J. Fichte i G.W.F. Hegel, nie wspominając o Jungu, to minimum do zrozumienia tych symboli.